5月12日上午，來自泰國、緬甸、馬來西亞的吉拉瓦派拉塞先生、莫特先生、亞旺達密亞曼先生、及中國人民大學畫院副院長王乘先生、安徽亞明美術(shù)館館長陸小和先生等藝術(shù)家來我院藝術(shù)設計系進行了學術(shù)交流。泰國那空沙旺皇家大學藝術(shù)導師瓦塔納楚圖卡特嘉為200余名藝術(shù)設計系學生做題為“東西藝術(shù) 人生融合”的學術(shù)講座。講座由藝術(shù)主任系主任謝海濤主持。
瓦塔納楚圖卡特嘉先生通過面具、幻境系列、東方思維三組概念，講述了自身創(chuàng)作靈感的來源。瓦塔納楚圖卡特嘉先生說，“在我的繪畫作品中，我試圖去抓住人類內(nèi)心的神秘，因為內(nèi)心通常隱藏著感情、感覺和思想，這些是在人的面部無法判斷出來的。這就像一個面具，人們以此來扭曲自己在社會中的貪婪、色欲、邪惡、激情和斗爭。因此，這一類的藝術(shù)作品會利用一些元素藝術(shù)來傳達其抽象的特點。一項繪畫技巧，加上油畫紙、木制品、瓷器以及其他的材料就可以創(chuàng)造出二維或者三維形式的作品。”他講到，自己的靈感就是通過一種壯觀富麗的、與眾不同的、令人印象深刻的以及不斷轉(zhuǎn)換的視角來創(chuàng)作，自己的想象力既來自于內(nèi)心的深思熟慮，也有自己對于土生土長的泰國民間表達方式的個人想象。“點，線，卷，模型，形狀，材料，韻律”通常是他用來區(qū)分“持久，情感，感覺，運動，和解以及全球轉(zhuǎn)變”的元素，通過這些讓人們意識到自己的身邊正在發(fā)生著什么，而未來又即將會發(fā)生什么。此外，結(jié)合紙張，塑膠，水彩，蠟筆，油畫以及其他的物體也能營造一種矛盾與和諧完美共存的結(jié)果。同時，瓦塔納楚圖卡特嘉先生還指出，自然景觀的美麗源于觀察者的印象，許多地方都有自己的獨特的個性特點，有多種多樣的風格和基調(diào)來吸引人們的目光。在亞洲旅游或與他人合作繪畫的經(jīng)歷中，他會通過線條，顏色，材料以及抽象元素來表達對于風景的感覺，感情以及態(tài)度。
謝海濤在總結(jié)中說，瓦塔納楚圖卡特嘉先生通過自己的所感所想為大家展示的作品創(chuàng)作，對提高同學們的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)具有很大的幫助。他很感謝瓦塔納楚圖卡特嘉先生一行的來訪，并希望藝術(shù)界大師可以常來我院指導。
該日下午，謝海濤主任參與了安徽亞明美術(shù)館舉辦的“亞洲藝術(shù)家9人展”剪彩。 (藝術(shù)設計系、院新聞中心學生記者 裴麗娜 郭珊珊/文)
瓦塔納楚圖卡特嘉先生通過面具、幻境系列、東方思維三組概念，講述了自身創(chuàng)作靈感的來源。瓦塔納楚圖卡特嘉先生說，“在我的繪畫作品中，我試圖去抓住人類內(nèi)心的神秘，因為內(nèi)心通常隱藏著感情、感覺和思想，這些是在人的面部無法判斷出來的。這就像一個面具，人們以此來扭曲自己在社會中的貪婪、色欲、邪惡、激情和斗爭。因此，這一類的藝術(shù)作品會利用一些元素藝術(shù)來傳達其抽象的特點。一項繪畫技巧，加上油畫紙、木制品、瓷器以及其他的材料就可以創(chuàng)造出二維或者三維形式的作品。”他講到，自己的靈感就是通過一種壯觀富麗的、與眾不同的、令人印象深刻的以及不斷轉(zhuǎn)換的視角來創(chuàng)作，自己的想象力既來自于內(nèi)心的深思熟慮，也有自己對于土生土長的泰國民間表達方式的個人想象。“點，線，卷，模型，形狀，材料，韻律”通常是他用來區(qū)分“持久，情感，感覺，運動，和解以及全球轉(zhuǎn)變”的元素，通過這些讓人們意識到自己的身邊正在發(fā)生著什么，而未來又即將會發(fā)生什么。此外，結(jié)合紙張，塑膠，水彩，蠟筆，油畫以及其他的物體也能營造一種矛盾與和諧完美共存的結(jié)果。同時，瓦塔納楚圖卡特嘉先生還指出，自然景觀的美麗源于觀察者的印象，許多地方都有自己的獨特的個性特點，有多種多樣的風格和基調(diào)來吸引人們的目光。在亞洲旅游或與他人合作繪畫的經(jīng)歷中，他會通過線條，顏色，材料以及抽象元素來表達對于風景的感覺，感情以及態(tài)度。
謝海濤在總結(jié)中說，瓦塔納楚圖卡特嘉先生通過自己的所感所想為大家展示的作品創(chuàng)作，對提高同學們的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)具有很大的幫助。他很感謝瓦塔納楚圖卡特嘉先生一行的來訪，并希望藝術(shù)界大師可以常來我院指導。
該日下午，謝海濤主任參與了安徽亞明美術(shù)館舉辦的“亞洲藝術(shù)家9人展”剪彩。 (藝術(shù)設計系、院新聞中心學生記者 裴麗娜 郭珊珊/文)
