一、我國(guó)的民族國(guó)情

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，由 56 個(gè)民族組成，有 1 個(gè)漢族和55 個(gè)少數(shù)民族。有五個(gè)民族自治區(qū)。我國(guó) 56 個(gè)民族分布的特點(diǎn)：大雜居，小聚居，相互交錯(cuò)居住；少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣。

二、我國(guó)的民族關(guān)系

內(nèi)容：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧相互關(guān)系：平等是社會(huì)主義民族關(guān)系的基石，團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主線，互助是社會(huì)主義民族關(guān)系的保障，和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)。新中國(guó)成立后鞏固民族關(guān)系的具體措施：寫入憲法、建國(guó)初期的民族問題的宣講團(tuán)，西藏的民族改革，西部大開發(fā)政策，西部地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，民族團(tuán)結(jié)表彰大會(huì)等。

三、我國(guó)民族政策的基本原則

1．堅(jiān)持民族平等。民族平等的含義是指各民族不論人口多少，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度高低，風(fēng)俗習(xí)慣異同，都在社會(huì)生活中，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)。民族平等權(quán)利是廣泛的漢利，它包含各民族當(dāng)家作主，以平等的地位管理國(guó)家事務(wù)和地療事務(wù)的權(quán)利，也包括各民族平等地享有發(fā)展經(jīng)濟(jì)、接受教育、發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)等權(quán)利。我國(guó)在法律上規(guī)定各民族一律平等，禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫。還采取多種措施，使各民族在實(shí)際生活中切實(shí)享受到真正的民族平等權(quán)利。

2．維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家穩(wěn)定的基礎(chǔ)，是各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的保證。民族團(tuán)結(jié)的主要內(nèi)容是各民族要和睦相處，情同手足。民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)精神文明建設(shè)和愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。國(guó)家經(jīng)常性地進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)和民族政策宣傳教育，開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建和表彰活動(dòng)，反對(duì)大漢族主義和地方民族主義，禁止煽動(dòng)民族分裂、破壞民族團(tuán)結(jié)的言行，在各族人民中牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之問也相互離不開的觀念。及時(shí)和妥善處理民族關(guān)系中的矛盾和問題。對(duì)進(jìn)行民族分裂活動(dòng)的，依法進(jìn)行處置。

3．實(shí)施民族區(qū)域自治。民族區(qū)域自治是黨和國(guó)家解決我國(guó)民族問題的一項(xiàng)基本政策，也是國(guó)家基本的政治制度之一。實(shí)踐證明，在少數(shù)民族聚居地方實(shí)行民族區(qū)域自治，符合我國(guó)的具體實(shí)際，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和充分尊重、保障各民族管理自己內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，有利于最大限度地發(fā)揮各族人民當(dāng)家作主的積極性。要繼續(xù)堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。

4．發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是各民族自身發(fā)展的基礎(chǔ)，也是民族關(guān)系和諧發(fā)展的保證。在新的歷史時(shí)期，做好民族工作，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的核心問題，就是要積極創(chuàng)造條件，加快發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化等各項(xiàng)事業(yè)，促進(jìn)各民族的共同繁榮。這既是少數(shù)民族和民族地區(qū)人民群眾的迫切要求，也是我們社會(huì)主義民族政策的根本原則。國(guó)家采取多方面的措施，如制定優(yōu)惠政策、加大投資力度、實(shí)施對(duì)口支援與合作等等，扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)。

5．培養(yǎng)少數(shù)民族干部。大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部，是解決民族問題的關(guān)鍵。中華人民共和國(guó)建立以后，黨和政府根據(jù)民族工作和社會(huì)發(fā)展的需要，通過專業(yè)院校教育以及社會(huì)實(shí)踐等多種渠道，培養(yǎng)了大批民族干部，促進(jìn)了民族地區(qū)社會(huì)主義事業(yè)的快速發(fā)展。實(shí)踐證明，培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，做好民族工作，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的有效途徑，是推動(dòng)少數(shù)民族各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)發(fā)展的可靠保障。

6．尊重和發(fā)展少數(shù)民族語言文字。語言文字平等是民族平等的重要標(biāo)志和體現(xiàn)，我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法都明確規(guī)定“各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由”。民族自治地方有使用民族語言文字的自治權(quán)，各民族公民有使用本民族語言文字訴訟的權(quán)利，各類學(xué)校可以使用民族語言教學(xué)和開展雙語教學(xué)，國(guó)家對(duì)少數(shù)民族語言文字的使用和發(fā)展實(shí)行扶持政策，鼓勵(lì)各民族互相學(xué)習(xí)彼此的語言文字。

7．尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣。風(fēng)俗習(xí)慣是民族特點(diǎn)的一個(gè)重要內(nèi)容，表現(xiàn)在飲食起居、節(jié)日慶典、婚姻和喪葬習(xí)俗等方面。尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，有利于促進(jìn)民族平等與團(tuán)結(jié)，有利于各民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展。我國(guó)尊重各民族保持或改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由，防止侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的事情發(fā)生。對(duì)嚴(yán)重侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的，依法追究刑事責(zé)任。

8．尊重少數(shù)民族宗教信仰自由。宗教在少數(shù)民族中有廣泛影響，民族問題與宗教問題往往交織在一起。各民族公民有宗旺信仰的自由，信教與不信教的人地位平等。國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)仁和個(gè)人都不得以各種方式和手段強(qiáng)制任何人信仰宗教或不信仰丟教。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理。

四、尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣

各個(gè)民族飲食起居、禮儀交往的風(fēng)俗習(xí)慣中，也有一些禁忌。這些禁忌是在長(zhǎng)期生活中形成的，成為約束人們行為的準(zhǔn)則。比如，達(dá)斡爾族人和鄂溫克族人忌諱用刀、剪等帶利刃的東西指人；滿族人、瑤族人、畬族人禁食狗肉；高山族人在祭祀、出獵、喪葬的時(shí)候忌吃魚。特別提到的是，我國(guó)少數(shù)民族中的回族、維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克族、柯爾克孜族、塔塔爾族、保安族、撒拉族、東鄉(xiāng)族十個(gè)民族信奉伊斯蘭教，在飲食起居上也有忌食豬肉，不吃自死的動(dòng)物和動(dòng)物的血等禁忌。

五、民族團(tuán)結(jié)的重要性

民族團(tuán)結(jié)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系牞維護(hù)社會(huì)公平和實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義。民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)是平等牞團(tuán)結(jié)的前提是根本利益的一致性牞即通過共同團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展。在社會(huì)主義制度下，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了各民族政治上的平等。各民族共同繁榮發(fā)展具備了根本政治條件，各族人民的根本利益是一致的。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展，各民族相互學(xué)習(xí)、相互影響、相互幫助，共同因素會(huì)不斷增多，但民族特色和民族差異、各民族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距將長(zhǎng)期存在。這些差異和差距的存在，必然影響各民族的利益關(guān)系和民族團(tuán)結(jié)，從而影響社會(huì)的公平與正義。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，始終要充分認(rèn)識(shí)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性，增強(qiáng)做好民族工作的責(zé)任感、使命感，不斷鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，維護(hù)各民族的根本利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與正義。

民族團(tuán)結(jié)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的前提條件。形成各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是全國(guó)各族人民的共同任務(wù)。如果沒有各民族的團(tuán)結(jié)，就不會(huì)有全社會(huì)的創(chuàng)造活力，更不會(huì)有互助互利的社會(huì)風(fēng)尚。也就是說，沒有各民族的共同團(tuán)結(jié)奮斗和共同繁榮發(fā)展，就沒有全國(guó)的小康，就不可能全面建設(shè)小康社會(huì)。少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，直接關(guān)系到我國(guó)整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。目前，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍然面臨著一些突出的困難和問題，同沿海發(fā)達(dá)地區(qū)相比存在著相當(dāng)大的差距。因此，我們必須以民族團(tuán)結(jié)為前提條件，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步縮小發(fā)展差距實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民共同富裕的和諧社會(huì)。

民族團(tuán)結(jié)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。各民族的團(tuán)結(jié)，國(guó)家的統(tǒng)一，是構(gòu)建我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本保證。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的社會(huì)主義國(guó)家，人民的團(tuán)結(jié)，領(lǐng)土的完整，國(guó)家的統(tǒng)一，都是以各民族的團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)的。沒有各民族的團(tuán)結(jié)，中國(guó)就會(huì)陷于動(dòng)亂和分裂，中國(guó)就不成其為中國(guó)。只有團(tuán)結(jié)才有凝聚力。團(tuán)結(jié)則興盛，分裂則衰敗。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，由于各種因素的影響，民族問題還將長(zhǎng)期存在。同時(shí)，民族問題和宗教問題往往交織在一起，成為影響我國(guó)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)重要因素。西方敵對(duì)勢(shì)力不愿看到我國(guó)的強(qiáng)大，總是利用民族宗教問題企圖對(duì)我國(guó)實(shí)行“西化”和“分化”，并策動(dòng)極少數(shù)分裂主義分子從事分裂活動(dòng)，危害社會(huì)的安定和祖國(guó)的統(tǒng)一。

因此，我們要大力加強(qiáng)馬克思主義民族觀、黨的民族政策和愛國(guó)主義教育，堅(jiān)持“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族和少數(shù)民族之間也互相離不開”的原則，積極開展反對(duì)分裂主義的斗爭(zhēng)，以增強(qiáng)國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。